mantra sidhi &; astrology

  देशकालौ सङ्कीर्त्य, मम इह जन्मनि जन्मान्तरे वा बाल्य- यौवन-वार्धक्यावस्थासु वाक्-पाणि-पाद-पायूपस्थ-श्रोत्र-चक्षुजिह्वा- घ्राण-मनोभिः ज्ञाताज्ञात कामाकाम सकृदसकृत्-कायिक-वाचिक- मानसिक-सांसर्गिकाणाम् आचरितानां समेषां पापानाम् ब्राह्मणनिन्दा-गुरुनिन्दा-माता-पितृनिन्दा-देवनिन्दा-तीर्थनिन्दा- वेद- निन्दा - शास्त्रनिन्दा - माता-पितृ ज्येष्ठ-भ्रातृ गुरु - तिरस्कार - माता-पितृ-गुरुद्रोह-परद्रोह-परनिन्दा-आत्मस्तुतिरूपाणाम्, अस्पृश्य- स्पर्शन-अश्रव्यश्रवण-अचिन्त्यचिन्तन- अयाज्ययाजन अपूज्यपूजन रूपाणाम्, परमर्मोद्घाटन मिथ्या पवाद - मिथ्याभाषण म्लेच्छसम्भाषण हिंसन अवन्द्यवन्दन - अचिन्त्यचिन्तन- अयाज्ययाजन अपूज्यपूजन रूपाणाम्, परमर्मोद्घाटन मिथ्या पवाद - मिथ्याभाषण म्लेच्छसम्भाषण पतितसम्भाषण परस्त्री- सम्भाषण-परस्त्रीगमन-ब्रह्मद्वेषकरण ब्रह्मवृत्तिहरण - परवृत्तिहरण- हीनजाति-सेवन-निषिद्धाचरणरूपाणाम्, शौचत्याग-सन्ध्योपासन- त्याग-तर्पण-बलित्रैश्वदेव नित्य होमत्याग-देवपूजनत्याग - स्वग्राम- त्याग-स्वदेशत्याग-परिवारत्याग कुलत्याग स्वधर्मत्याग-सदाचार- त्याग-शीलत्याग-गुरुत्याग-वेदत्याग-शास्त्रत्याग-आश...

  होमार्थे समिध: आम्रकाष्ठ-निषेध के अविचारित शास्त्रवाक्यों पर गम्भीर चिन्तन फेसबुक व सोशल मीडिया पर कुछ अर्ध-पाण्डित्यपूर्ण लेख घूम रहे हैं जो यज्ञ-होम में आम्रकाष्ठ (मँगो वुड) के उपयोग पर पूर्ण निषेध लगा रहे हैं। ये वचन शास्त्र के गम्भीर अध्ययन के बिना लिखे गए प्रतीत होते हैं और साधकों-याज्ञिकों के मन में अनावश्यक संशय उत्पन्न कर रहे हैं। स्पष्ट कर दें — यज्ञकुण्ड में डाले जाने वाले मोटे काष्ठखण्ड समिद्धोम नहीं हैं। वे तो केवल अग्निप्रज्वालन के लिए हैं। वास्तविक होम घृत, शाकल्य तथा ग्रह-समिधाओं से ही होता है। शास्त्र इन मोटे खण्डों को “यज्ञसमिध्” की संज्ञा नहीं देते; लोक-प्रसिद्धि मात्र से उन्हें समिधा कह दिया गया है। समिधा का शास्त्रीय लक्षण यजुर्वेदीय परम्परा में समिधा अंगुष्ठ-प्रमाण मोटी , प्रादेशमात्र (लगभग ७ इंच), छिलके, अग्रभाग एवं पत्रसहित, सीधी, चिकनी (विशाख) होती है। “समिधो यजति” — समिधाओं द्वारा ही अनेक श्रौत-स्मार्त होमों का विधान है। समिधा एवं इध्म (दोगुनी समिधा) के पृथक् लक्षण शास्त्रों में स्पष्ट हैं। शास्त्रीय प्रमाण (आम्रकाष्ठ के पक्ष में) कुछ कर्मकाण्ड ग्...